阅读着手上这名为《登山客》的故事，费舍尔的神识好像也撞入了一片黝黑而深邃的宇宙。

细细读来，这一首长诗的每一字每一词都好像蕴含着数不胜数的深邃含义，要将他的大脑完全充斥。

但此刻沉入其中的他却一点不觉，其目光只是一点点挪动，又看向了旁边厄尔温德留下的注释一样的字迹，上面写满了这位前任生命卿对这首长诗的感悟。

在厄尔温德看来，第一首诗实际上已经蕴含了【阶位】这个概念的秘密。个体阶位如果想要提高，那便要如同那位登山客那样向上攀登高山。

“第一座高山的名字是【类人】，登山客走过的路程实际上代表着向内肉体的探索与掌控，他一步一步走过的路程是对自己身体的重新认识，直到将之完全了解，抵达人类能抵达的生命的极限。

“第二座高山的名字是【超凡】，象征着常人所无法想象的伟力，超乎人类寻常的规律，也意味着远离人类的本质。

“第三座高山的名字是【神话】，那些过于强大的、无法目睹的、隐藏着秘密的地方，全被人类以‘想象’束之高阁，连注视也难以匹及。超脱凡尘的天使驻守在这里，向抵达此处的登山客传达回绝的意思。”

“寻常的方法无法通过神话的门扉，上帝拒绝山脚的人类抵达这里，唯一通过的方式便是向天使【行贿】。这种不符合规则的方法和此补完手册蕴含的力量十分类似，即‘混乱’。人类想要抵达神话的唯一方式就是借助【混乱】，但其索要的具体概念【至宝】却值得深思。”

旁边厄尔温德的注释冷峻，将那些字句中蕴含着万钧混乱的危险一点点从费舍尔眼前剥离，他便好似走过前人踩过的方便道路一样，将隐藏起来的答桉一一踩出。

山峰的含义特殊，它们代表着自己身体的一部分，所以那位登山客找寻到的这座山峰并不在世界上的某个地方，而是在夜晚他的睡梦之中。

厄尔温德和生命补完手册的初代贡献者实际上在此借由天使之口讨论了一个问题，如果人类的本质就是生活在山脚下的物种，在连续翻越了第二座山峰之后，如果他连人形都不存在，连结构也发生了变化，那么他是否还能被称为“人类”呢？

越到这首长诗的后半部分，随着攀登的风险越来越大，登山客的外形也发生了更多的变化。

不知不觉之中，这位登山客的所思所想也正在开始产生变化。

“人类的身体结构决定了他们的思想和认知，亚人种的身体结构
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