重器的作用，除了象征身份和权柄之外。

还是古国诸侯用来储备物资、控制下级、镇压封地的重要道具。

只有上级重器允许，下级重器才能够开启储物空间，取出储存在其中的财货和物资。

拿军队举例说明的话，国主授予将领使用统军重器的权限，将领才能使用重器之中的辎重物资、武器兵械进行作战。

而一旦将领反叛，远在国都的国主只要将其手中的统军重器一封禁，他就什么都别想从重器之中取出来。

在交通更加不发达的上古时代，如果没有重器这种储物工具。

单纯依靠人力搬运所需的辎重物资，会严重影响到军队的行军速度和作战能力。

在这样的状态下，根本不可能抵挡得住镇压叛乱的部队，自然也就无法掀起更大的动乱，威胁到国主的统治。

而且，重器所具有的神异功能，还不仅是用于储物而已。

它还具有激发防御的功能，在部队宿营时形成一片笼罩营地的无形壁障，以防有敌人夜袭偷营。

同时还能激发部队士气、消除士卒负面情绪等，更加神奇的功效。

只不过可惜的是，随着上古王国的覆灭，制造这种重器的技术已经失传了。

流传下来的各种重器，已经无法形成成套的辖制体系，以至于只剩下了储物的作用。

某些方外界修行宗门，虽然能够模仿出类似于下品低级的重器，但功效远不如上古时期流传下来的古器那么神奇。

泗野国的国器，仅仅只是“公、侯、伯、子、男”等五阶之中的“子阶”侯璋。

差不多是大唐“九等爵”之中的第八等，食邑五百户正五品上的“开国县子”，相当于一县之主。

而在大荒诸侯封地体系“郡、府、城、堡、屯、寨、坞、聚”之中，子阶侯璋上可领一城之地下可领一堡之土，相当于城主或是堡主。

可是随着流传至今，区区城主、堡主的印信，却被当成了一国之主的传国重器。

这因为西云罭上的人族，都是古早时期因为各种原因，从东陆逃到西陆的流亡诸侯后裔。

在西陆上重新繁衍起来后，在无法制造新的成套重器的前提下，也只能因陋就简的将祖宗传下来的重器将就着使用。

泗野国好歹还有块子阶侯璋当国器，有的方国甚至还有拿“爵器、勋器”这种下品重器冒充国器的。

有意思的是，大荒土著十分讲究“王权天授”
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