第二百三十七章 众星陨落(1/6)

作品:《伊塔之柱

沙漠的温度在午夜之后降低到近乎零度,但即便如此,年轻人还是不住地出汗。他用手抹了一下脸颊上的汗珠,压低声音回答方道:“那是努美林精灵传授给守誓人一族的古代文字,在巨人战争时代,他们曾用这样的文字操控的威力强大的咒语,来封印那些他们难以击败的敌人。”

“但后来,妖精们利用自己超凡的铸造技术,将龙之祭文刻于屠龙剑之上,并以此锻造出五把传奇圣剑。自那之后,人们可以更轻易地利用圣剑击败黑暗巨龙,久而久之,人们也就渐渐忘记龙之祭文的用法。”

“再后来,努美林精灵遁世,黑暗巨龙也逐渐难觅踪影,守誓人一族逐渐封剑不出,能用上龙之祭文的机会于是更少了。三百年多前,最后一个龙之祭文师离世,这门技艺便彻底销声匿迹,宣告失传。”

“不过一百年前,约修德在击败尼可波拉斯之后,他与大魔导士卡拉图不知从何处找回了龙之祭文的传承,并将尼可波拉斯体内利夫加德的力量封印在这个地方。”年轻人话语中充满了追悔莫及的意思:“本来,这是最保险的方法”

“本来?”方捕捉到对方话语之中的转折。

年轻人点了点头:“相传龙之祭文脱胎于巨龙们的龙语魔法,它模仿了龙语的基本模式,拥有一万三千多个基本字节,其中没有任意哪两个字节是相同或者相似的。而施法者用不同的语序读出不同的咒文,其对应的效果也是独一无二的。”

方听到这里,已经明白了过来。

若问对于历史的了解,他可能不比这位专业学者出身的年轻人,可要论对于魔法的了解,对方却大大不如他。毕竟当代凡人的魔法体系,也是脱胎于当代的炼金术基础体系的。

魔导士的魔导炉,也是由炼金术士设计并制造。而魔导炉的核心理论,则是基础以太知识。

这个时代对于以太魔力最为了解的人,几乎一定不是魔导士与其他施术者,而是当代最顶尖的大炼金术士们。

龙之祭文的基本模式,决定了在一段长咒文之中,施法者使用了哪些咒文,并且用什么样的顺序将它们颂出,都将决定他们的法术会有具体哪些不同,

对于是周折施咒者来说,这是一件要命的事情,这就像是凡人的语言当中,失去了通配的文字,不同的语句,不同的意思,都必须用不同的文字来组合完成。就连指代名词,在不同的句式当中,也具有不同的样式。

就像是‘我在施术’之中的‘我’字,若是换成‘我在吃饭’或者近似的句式
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