眼见如来佛祖口诵真言，施展六字大明咒，张百忍同样以八卦真言进行应对。

嗡、哞、咯、啊、吼、咄、噪、叨，八音齐震，粉碎虚空，八相世界，对上六字真言。

这是张百忍吞掉八大恶魔后，领悟的本源之音。

乾主天象，易传有云“大哉乾元，万物资始。”是说乾元之气滋生了万物，“嗡”对应乾，代表乾元之气主生死。

坤主地象，“至哉坤元，万物资生。”是说大地承载万物，滋养万物的一个过程，“哞”对应坤，代表万物由生到死的轮回。

震主雷象，周易有云“震惊百里”“言笑哑哑”之语，“百里”在古代意为一个诸侯国的封地，可见雷声惊天。“咯”代表雷声来临时，人说不出话，喉咙只来得发出“咯”的响声。又因为震主正东方，第一爻为阳爻，可看为日出与东方，“咯”可解释为雄鸡打鸣的声音。

坎主水象，周易有“习坎”，意为艰险重重。而且多有“涉川”，坎多险而通。“啊”对应坎，代表着遇到了危险。一个女子夜深人静之时，在街上遇到了坏人，一般都会发出“啊”的声音。

艮主山象，所谓不动如山，在周易里多有“止”的意思，是说阳爻到了第三爻，走到了尽头，不能再走了。“吼”对应“艮”，代表着阳气走到尽头，已经走投无路的绝望，有“上九，亢龙，有悔”之意。

“巽”主风象，也可为木，为柔顺。但二，三爻为阳爻分别得中，得位，所以又可行刚中之道，例如有个成语“咄“咄逼人”。风无定型，易传有“风以鼓之，雨以润之”，前者是说风的柔顺，后者是指雨的温润。但巽卦上九爻。却是“失其斋斧”，是说阳刚过重。“咄”对应巽，是说风无形，却能刚能柔，行阴阳之道。

“离”主火象，也可延伸为太阳，明夷鸟等。“噪”对应离，可同燥，有光明之意。

“兑”主泽象，也有为说，或者快乐，“叨”对应“兑”，明显有说之意。

张百忍周围，浮现出八片虚幻的世界，像是在轮回一般，疯狂向外旋转而去，八个重叠的空间，远不止八相轮转那般简单。

天相与地相交泰，迸发出道道阴阳二气，水、火、风，雷交融，孕育出灰蒙蒙的混沌元气。

天、地、水、火、雷、山、风、泽，伴随着八音震荡，齐齐转动，顷刻之间，就已粉碎如来佛祖的六字真言。


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