加以利用，那就意味着以奈瑞玛桀为核心的西恕瑞玛地区，可以重现帝国时期的荣光。

这种活化是一个缓慢的过程，其初期特征大部分符合杜朗家族关于加里奥活化的初步记载，只不过关于其活化状态，却明显地因为世界符文的属性而有所不同。

当然了，除了准备得差不多了之外，阿兹尔在这个时候动手还有一个重要原因就是，巨神峰上的拉阔尔人展现出了非常大的威胁，自打迷你版的太阳圆盘升起之后，拉阔尔人无论是从法理上，还是从实力上，都对阿兹尔形成了不小的挑战态势。

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换而言之，如果将符文石当做充能的魔力电池反复使用，那它虽然不会爆炸，但却会渐渐诞生生命，成为小型的符文石雕像——而比较尴尬的是，这种符文石雕像会继承世界符文的暴躁和破坏性，虽然使用者没有危险，但符文石的后续处理还需要加以考虑才行。

使用符文石的魔力，并不会让施法者出现符文感染症状。

但现在的情况却不一样了。

阿兹尔显然不知道巨神利用太阳圆盘来吸收奥瑞利安力量的图谋，在他的角度看来，这分明是拉阔尔人开窍，打算和巨神虚与委蛇，然后重走一遍恕瑞玛崛起的道路。

而通过大量实验者的参与实验，以及梯度结界对于魔力的感知，卡尔亚得出的初步结论是“符文石具有净化效果”——即符文石会将自身富集的魔力转变为最纯粹的能量，过滤掉其中的【杂质】。

考虑到世界符文对于持有者的影响，用这种方式供能的安全性自然是卡尔亚研究的重中之重。

在此期间，他几次离开伦沃尔要么是去瓦祖安参加博览会、研究最新的海克斯通用接口，要么是拜访以绪奥肯，研究以绪塔尔的大型元素梯度结界。

对于这种情况，最开始阿兹尔是并不怎么在乎的——有太阳圆盘，并不意味着可以利用太阳圆盘，在信仰巨神的拉阔尔人手里，太阳圆盘就是个宗教建筑，和民生无关，并不足以吸引奈瑞玛桀人。

可是，让阿兹尔万万没想到的是，这一次，又臭又硬的拉阔尔人身段却出人意料地灵活，他们破天荒地提出了“山上山下理论”，和西恕瑞玛人划分了领地，并采取了类似于恕瑞玛帝国修建地下水道的方式，利用雪山融水来承载太阳圆盘溢出的能量。

为了积蓄力量，阿兹尔为了这场战争准备了整整五年时间，这五年里，他通过修建恕瑞玛新城的方式，一方面扼住恕瑞玛河中游的关
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