催木匠作为本地人，不可能不知“莫一大王”之事，毕竟此事就发生在几十年前而已，影响甚大。

其实，“莫一大王”与“韦银豹”是有区别的。“莫一大王”原形乃北宋时期壮族农民起义领袖“侬智高”，而“韦银豹”则是明朝中后期在“大藤峡”一带领导壮、瑶族抵抗官府残酷压榨和奴役的草莽英雄。

据说，“莫一大王”是续“布洛陀”和“达勒甲”之后的又一个“壮族神话人物”，乃多个角色糅合而成。

在广南西路北部地区，壮族人甚至将“莫一大王”当作神灵，并建有“莫一大王庙”来供奉。桂北每年的农历六月初二，还有专门祭奠“莫一大王”的节日——“五谷庙节”。然而，“莫一大王”何许人也？

此处的“莫一大王”出生贫民家庭，从小受地主压榨与剥削，后来得罪官府，被迫奋起反抗皇权！

关于“莫一大王”的传说很多，壮族民间还曾流传着《莫一大王》的史诗、戏剧或舞蹈。纵然一些故事的情节有出入，但反应的主题都无非是说“莫一大王”非凡人，有仙缘，且有超人的智慧和胆量。

最重要的是“莫一大王”不畏权势敢于反抗皇权，却最终被手足至亲出卖，英雄大业以失败告终。不过，“莫一”不是人名，而是“力大无穷”的意思。在后来的壮语中，“莫一大王”被用来特指“韦银豹”。

故老相传，“莫一大王”韦银豹出生贫寒，很小就被卖去给地主放牛，与牛结缘。一年逢大旱，颗粒无收，可朝廷官吏仍来催粮，还打死了莫一的父亲，并将其推下龙潭，导致阴魂不散，埋下祸根。

韦银豹长大后，下龙潭寻找父亲的尸骨，却在水底遇到一“神牛”向他点头，且“神牛”还吐出“珍珠”给韦银豹服下。从此，韦银豹便拥有了神奇力量。殊不知那“神牛”乃“十二元辰”之“大力牛”所化。

"十二元辰”乃“天庭”的神仙，分管诸天万界凡间凡人之出生时辰以及日后运程，具体分工如下：

子生属鼠，神后元辰；丑生属牛，大吉元辰；寅生属虎，功曹元辰；卯生属兔，太冲元辰；辰生属龙，天罡元辰；巳生属蛇，太乙元辰；午生属马，胜光元辰；未生属羊，小吉元辰；

申生属猴，传送元辰；酉生属鸡，从魁元辰；戌生属犬，河魁元辰；亥生属猪，登明元辰。十二相属，注命六神。这里的“大吉元辰”可不是那“平天大圣牛魔王”，也不是“太上老
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