信徒，在两位老婆的潜移默化下，松赞干布就大兴佛教，建寺庙，也便有了如今的藏传佛教。

而曾经鼎盛一时的苯教也渐渐衰败，直至走向没落，不过古象雄时期的苯教对西藏文化产生了深刻的影响，它才是西藏文明之根源，如今西藏的转神山、拜神湖、插五彩经幡、刻石头经文等等，都是古象雄佛法（苯教）所留下来的。

可以这么说，幽灵古迹（伏藏寺）是整个苯教的缩影，曾经高原雪域的鼎盛文明如今已如这破败的古迹一样，默默无闻地隐藏在雪山某个角落之中，虽然有点悲壮，但自古文明的兴衰，朝代的更替，从来就不被个人的意志而转移，这只不过是历史巨轮滚动时的一个必然结果。

如今也只有扎僜族人默默地守护在这见证过苯教兴衰的伏藏寺。

不过护伏喇嘛也不是长居于处，而是五年上来一次，进行维护修补，他们扎僜人世世代代都这样，到了护伏喇嘛这一代也早已算不清是第几代了。

汪凡一听是这么个情况，当既问护伏喇嘛，听没听过沙姆巴拉洞，又或者是上古之泪之类的传说？

但得到的只是护伏喇嘛的警告，他警告汪凡他们不该问的别问，也别到处乱跑，让他们在这里借宿一晚，只是看在薛文化那条苯教卍字项链的面子上，否则早把他们赶出去了，特别是看见王铁军那把枪，哪里有登山队带枪的。

居然别人好心收留汪凡他们过夜，汪凡他们也不是不懂事的小孩子了，立马乖乖闭嘴，听话照做就是了。

跟着护伏喇嘛从殿堂侧门进入寺庙内院后，发现内院真是深藏不露，楼内藏楼，隐藏着一个极大的院子，目测院子同时容下一个部队连都绰绰有余。

院子是被一些重叠的楼层包围住，楼层是架在几根极粗的柱子之上，巍峨耸立，气势磅礴。

护伏喇嘛领着汪凡他们一直朝西边阁楼走去，还再三吩咐他们不要擅意走动，否则后果自负。

在往西边阁楼走去时，汪凡的眼角余光无意间发现异样，通道的尽头好似有一人在窥视着他们。

可当汪凡把头转过去时，却只见一道白影一晃便消失，多么熟悉的感觉，难道是她？

汪凡下意识走过去一探究竟，可却一无所获，不由暗忖看来是自己想多了，怎么可能在这里看见李兮容。

护伏喇嘛见状，再次警告汪凡不要随意走动。

汪凡嘴上应道不会有下次了，心中想的却是“我保证下次不会再让你抓到我四处走动。”


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