“你们也许不以为然，可我坚持我的意见，总有一天我们的土地会被中国人统治。他们会推翻澳洲政府，把这儿变成他们的疆域，蓄长辫的皇帝，便会粉墨登基。”

这是早在19世纪60年代，淘金时期的一位著名澳洲民间诗人查尔斯。撒切尔就在一首题为《中国移民》的诗中作过预言，尽管当时的在满清的统治下，中国正遭受列强瓜分，根本无力从事这类“侵略”活动，但小说不是历史，而是一种民族心理的写照，它反映了澳大利亚这个南太平洋孤儿由来已久的恐华问题。

这类妄想狂的恐惧不断地在小说中再现，1897年出版的长篇小说《黄潮滚滚》就是《莫迪亚洛克之战》的一个翻版故事虽然假设在1954年，但讲的仍是中、俄联军侵略澳洲、占领昆士兰大片土地的事情，既无鲜明的人物亦无新意可言，类似的作品在以后各时期中均有大量出现。

恐华的心理最终演变成极力丑化华人、排序华人，1901年澳洲统一成联邦，以反亚、**为核心内容的“白澳”政策成了澳洲的既定国策，其宗旨是要使澳洲成为世界上“绝无仅有的白人国家”。这个政策的制定，客观上达到了驱华出境、限华入境的目的。

进入20世纪之后，中国民间的反帝斗争以及憎外情绪在西方引起巨大恐惧。其“白澳”政策形成，澳洲为抗衡有色人种的冲击，已不再视自己为一个独立体，而是看作整个西方白人世界的一个组成部份。

““白澳”政策已不再是一个单一国家的政策，而必须是所有白人国家的政策……白种人若要保持洁白，永不变色，他们中间就容不得任何黑龙。必须有一个牢固的、单一的民族，一旦决口，就无法弥补，滚滚黄潮不久就会以混血杂种代替所有的白人。……澳大利亚首要的任务是完全根除亚洲人，然后才能考虑其它问题。”

澳大利亚政府如此喃喃自语着，一意孤行的据推动着他们的白澳政策。1905年后随着日本帝国的崛起，日本侵略军的形象在侵略文学中逐渐占据了主宰地位，中国侵略者的形象只是降为次要，但并未消失，他们往往以日本的帮凶身份出现，那里有日本人，那里就有中国人遥相呼应。

1923年后随着中国的崛起，中国侵略者形象再次在澳大利亚文学作品中粉墨登场，尤其是在27年，中国特遣舰队第一次驶入印度洋进行远洋作战训练时，出现在澳大利亚近海，更是让澳大利亚人感到一丝恐慌，几乎本能的这
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