又互相交错，相互依托。

比如最常见的剑道，既有五行道法里的金道分支，也有力道分支，还有气道分支。虽然同为剑道，但所修方向皆不相同。所以天地虽然为三千道法，但最后就形成了数以万计的各种大道。

但万变不离其宗，不管什么道法，最后都会回到三千大道的本质上去。

依照《道法总论》里说，天地凡人无尽，但其中九成九的人其实都会包含在其中的某一种道法之内。也就是说，理论上说，九成九的人都可以修行。

但还有其中极少数的人，为天地大道所不容，是为废体，无法修行，便说的是李非闲这类。

只是就连《道法总论》里也没有说，三千大道之外，还有一种道法，可供废体修行。

《蒙初》就是这种例子，天地间还有没有，李非闲也不清楚，甚至于洛云烟也不知。

但至少从古至今岁月不知几何，也从无人跳脱三千大道之外。

《蒙初》是修者修的天地，是为天地大道，同时，也是天地修的修者，是为天地大道之外。

除了道法，李非闲从童弦那里了解到，天下有专门打造修者兵器的宗门，有专门炼制丹药的宗门，甚至于有专门编写术法的宗门。

除此之外，有灵兽、异植、邪魅，俱都可以如人类一般修行。

李非闲大开眼见，悔自己没有早早出来，见一见这绚丽多姿的仙道世界。

这一路上三人如闲庭散步，缓缓前进。

一师两徒，也不知道多年以后，玄宗究竟能走到何种地步，可登仙宗名录？

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