隘城墙。

历经五百余年的风吹日晒，这些花岗石依旧坚挺，只不过上面多了一些岁月的划痕，显得厚重敦实了许多。

关隘城墙绵延百米，将黑岭山和西边的雄峰山连在一起，整个关口就像一块巨大的石锁，将这座直通南北的要道死死锁住，在山海关牌楼面前的墙面上，还能看到黑一块白一块的痕迹，这些黑的就是真气碰撞产生的炸痕，而白色的则是常年修补的痕迹。

在这些修修补补的痕迹中，有一块焦黄色的创痕格外刺眼，因为在这块花岗石中，镶嵌着一块散发着金光的佛陀舍利。

佛门功法中最著名的便是金刚术，佛门金刚术也被称为武林第一炼体之术，寻常武者修武都是以修真气，滋养筋脉为主，而佛门金刚术则以炼体为主，真气在流经筋脉后，还需要滋养自身肌肉骨骼。

久而久之，这些佛家弟子的筋骨就比同境界武者要强上不少，而那些突破半步神魄的佛陀高僧，在圆寂或者战死后，周身筋骨并不随之覆灭，他们会以舍利的形态一直流传下来，而当年十八高僧山海关拒敌后，就有一位高僧自爆丹田，拦住了北蛮大军。

真气暴体所长生的强大威力直接让两万北蛮大军化作齑粉，同样的这位高僧也随之尸骨无存，等到战事结束，镇守山海关的守将才在城墙上发现这枚嵌入城墙一指长的佛陀舍利。

如今这块佛陀舍利已经成为山海关将士们的精神支柱，而十八高僧的故事也在山海关口口相传，虽说南方已无佛陀，但是在北境，尤其是靖州，佛家依然有着不可撼动的地位，其关键便是佛门身后有着北地军。

年过半百的齐溪盘膝坐在软榻上，面前泛黄的地图上将北蛮进攻的路线标注的一清二楚，作为战事重点的平牢关也被他画上了红圈。

齐溪一身儒袍，头顶纯阳头巾，面色严肃沧桑，整个人给人一种素洁穷酸的感觉；在齐溪身后挂着一把古剑，黑檀剑鞘，裹以北地牦牛皮，一看就知道不是凡品。

虽然身不在平牢关，但是这位北地儒将却一直在关注着平牢关战事，从手下斥候送来的情报来看，平牢关的情况不容乐观，这次慕容灼灼统军出战，麾下的北蛮军训练有素，攻守有度，和以往的北蛮军明显不同。

此时，一阵敲门声响起，齐溪头也不抬的说道，“进。”

一个身着赤红袈裟，左手握佛珠，右手持禅杖的，无发无眉的老僧缓缓走进来，左手立在胸前，拖着深沉的嗓音说道，“齐将军，王爷回信到了。”

齐溪
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