，其实已经很明白了。

没错，他就是准备在一处红砂岩璧上雕刻一座巨大的坐佛，这个坐佛有多大呢？

佛祖的屁股坐地上，脑袋直达山顶，需要动用工匠多少呢？三千户！

修建如此大的一尊坐佛，佛门是不出费用的，费用来自甘州百姓的捐赠，捐赠不够怎么办呢？将由三千户匠户们无偿完成。

娜哈觉得这样做不成。

道正和尚认为只有经过艰苦卓绝的劳作，不花费费用的办法修建出来的坐佛才有意义，他愿意把这种成功叫做众生愿力，一旦坐像建成，本身就有了神性。

这就是一个前来寻找娜哈要修建坐佛权力的，也就是说，这家伙觉得娜哈年轻可以骗，然后让娜哈背戕害百姓的黑锅，他坐享其成。

这才是他来寻找娜哈的目的。

马蹄寺是因为那里有一只霍去病留下的马蹄印而著名的，娜哈觉得霍去病一个人收复了河西走廊让大汉疆域拓展了四郡之多，是一个非常值得纪念的人。

与其在这里的修建佛像，不如在这里修建一个高大的霍去病马上英姿的雕像，再让马蹄寺来供奉霍去病，再给霍去病安上一个佛门护法的名号，以后，马蹄寺就能一边供奉佛祖，一边供奉霍去病这位佛门护法，可以更好的跟马蹄寺这个名字联系在一起，也能招引来更多的信众，比靠着山，挖一座佛祖雕像好多了。

道正被娜哈的奇思妙想雷的外焦里嫩，他很想告诉娜哈，将中华有名有姓的人纳入佛门，还弄成护法，这种事佛门不怎么干，倒是道门的人喜欢这样做。

尤其是娜哈将韦驮护法天神弄错了，人家不是汉人，是婆罗门的天神，就是弄得有点像汉人而已。

“霍去病打不过韦驮？”刚刚通读了《一千零一夜》的娜哈学问大涨。

道正和尚不知道该如何回答娜哈的问话，他也很想知道霍去病能不能打得过韦驮，满腹经纶的道正和尚其实很清楚，如果韦驮跟霍去病打仗的话，八成是打不过的。

问题不在于霍去病能不能打败韦驮的问题，而是佛门有没有必要收纳纯正的汉人进入佛门的问题。

少林寺的十八个武罗汉崇拜的瞅着娜哈，他们觉得娜哈说的太对了，玄奘大师是一定要成佛的，那么，邀请霍去病这样的长胜将军护法是理所当然的。

就在少林寺和尚们心潮澎湃的时候，娜哈还指着少林寺的和尚们对道正和尚道：“等他们圆寂了，就按照他们的样子塑像，到时候送去服侍玄奘大师。
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