以恒定的原因。

史密斯略有激动道，“灵明点之所以游离、难以稳定，是因为本人心性难定的缘故？”

沉约点点头，“可以这么说。”

“但这些和韦一星的死因蹊跷有什么关系？”史密斯先生不解道。

沉约缓缓道，“你们若能真正明白我方才说的事情，就会发现韦一星……其实不是个修行者。”

众人多眨眼睛，仍旧迷惘。

琴丝终于道，“他打坐的姿势有问题？真正的修行者，通常是双盘，可他选择了单盘。”

“不止这些。”

沉约沉吟道，“其实对于修行者而言，单盘，双盘都是可行的事情……”

史密斯先生立即道，“的确如此，甚至正襟危坐都可以修行，根据资料记载，孟子那些儒家学者，就是采用正坐修行。”

这本来是极为新颖的理论，儒家也修行？

事实上，这是明确无疑的结论，华夏的儒释道三家没有想象中那么泾渭分明，它们只是侧重点不同，但本质都是劝人向正，不然孟子也不会说——我善养吾浩然之气。

何为养气？

这难道不是修行的一种理论。

沉约摇头道，“孟子说正修，实则没有正修。”

众人诧异，他们倒是头一次听有人这么评价孟子。

“正修不只正坐，就和念咒本是明心一样。”

沉约清清楚楚道，“若心不解、不明、不行咒语之意，念咒不过是掩耳盗铃，除了痴迷自心，不会起到任何作用。”

夜星沉再次点头。

他得单鹏传授九字真言，如今将咒语运用的出神入化，自然明白要发挥九字真言的威力，一定要明白那九字的深刻用意，而且能身行合咒。

“同样的道理……”

沉约关联道，“无论正坐，单盘、双盘，真正的用意都是让自己的精神守中、守正、守明、守静，若不明此理，双盘一生仍坠迷途，若明此理，行走坐卧都可解脱。”

史密斯先生若有所失。

他研究了一辈子科学，对很多细节务求考据无误，可今日听沉约所言，这才发现，自己所为根本是和修行南辕北辙。

他环望诸多同伴，涩然道，“怪不得，怪不得。”

众末世人多露出同样的表情。

他们当然知道修行，甚至掌控着世上最多最繁杂的修行法门，可他们之中，却没有任何修行者，哪怕琴丝都是不
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