第241章 缘起阴阳(1/3)

作品:《术医

"“外……外国术者,洋人?”吴半仙有些皱眉地看了龙大胆一眼,试探着低声问道,“是东洋的,还是西洋的?”

“这术者,还分东洋西洋?”龙大胆愕然道。

吴半仙想了想道,“我这么跟你解释吧,不管是全世界哪一个文明,几乎都经历过这样一个科学尚不发达的蒙昧时期。在这段蒙昧时期之中,有一类人占据了绝对的主导地位。

这类人的称呼有很多种,有些是祭司,有些是巫师,或者巫医,先知。反正是掌握着一些神秘学理论的人。而术者就是从这中间产生的,全世界都是这样。

简单的来说,就是这世界上存在某种能量物资,而有一类人他们通过传授和学习,可以利用这种能量,来做到一些让平常人感觉到非常不可思议的事情。加上古代科学并不昌明,所以人们一度认为这些人有着神秘力量。

古代中国的神仙传说,古希腊那些蒙受神恩的英雄史诗,救世主的传说,古代玛雅人传授知识的神灵,西方骑士之中的魔法师,甚至当代非洲荒原上那些部落之中巫师,都能追溯到这种术法文化的滥觞。我对这些做过一些研究。

所以你真正要说的话,是的,国外也有术者,只是跟我们中国的文化不太一样罢了。”

“好吧。”龙大胆皱眉道,“我们想知道的是日本术者。”

“日本,术者?”吴半仙愕然道。

“你知道?”龙大胆问道。

“这个知道一点。”吴半仙点头道,“日本和中国的交流自古就很频繁,所以日本术者的源流也非常复杂。总体上来说,应该有三次中国术法文化的东传时期,影响比较大。第一次是秦代方士徐福,因为帮秦始皇求长生不死药,东渡日本,并且在日本传下了方术。

第二次,应该是在中国的三国时期,也是日本的弥生时代。曹魏往来甚密的倭女王卑弥呼,为了巩固统治花费巨大代价交接曹魏,曹魏封女王为亲魏倭王,授其金印。

而且那个时候,正是中国历史上最大一次术法外传事件的爆发。也就是汉末黄巾起义。太平道和五斗米道的术法外流至日本。史书记载,倭女王,因此能使鬼道,以妖惑众,年生不嫁。

至于第三次,就是中国的唐代,也就是日本的平安时代。在我们中国有八仙过海的传说,八位颇有能力的道家人物东渡日本。将中国阴阳五行等相关学说,传入日本,和稍后传入日本的东密相互结合。形成了日本术界的雏形。这也是最有影响力的一次。

日本术者
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