假丹价值不菲，普通的也要几十万钱，一些别有用心的道术家夸大假丹的用处，甚至有假丹胜过金丹的说法。

这话也不是空穴来风，凡人降生也有一个先天的命运，所谓命运就是托生的环境和品质。

佛家说六道轮回，行善者入善道，为恶者入恶道。什么样的禀性，便决定什么样的命运。

凝筑金丹和受孕怀胎的性质相似，只不过后者要父精母血，交合成孕，前者则是真气的凝聚。

世间万物常见的有三种形态，气态、液态、固态。气态到固态的转化叫冷凝，固态到气态的转化叫融解。

真气是气态，金丹是固态，真气凝筑成金丹就是一个冷凝的过程。

凝筑的金丹因人而异，品质难免有些差异。甚至效果不如价格高昂的假丹。但真丹的患害要比假丹小得多，总不至于在行功的时候突然爆裂。

阎鸣筝和孔秀身家富厚，使用假丹在财力上自然不成问题。金丹的好处就是对真气的驱遣更加得心应手，尤其在推衍五行灵力的时候，金丹的稳定性要比丹田藏气好得多。

寻常炼气士很少能喷水吐火，道家的三昧真火可说是上乘功法，虽非太上老君独有的法门，也传习者甚少。很多法术都需要借助法宝来完成。

如若有内丹的话，这个问题便可以迎刃而解。

假丹中也有期限长短的不同，短期的假丹只是暂时吞入腹中，用来调节真气，随时可以取出来。长期的则作为金丹的替代品，前者多半材质不佳，只是应一时之急，由于金丹有藏气的功能，经常替换虚耗功力，并不是一件好事。

总而言之，修行者更换假丹的心理和凡夫换房差不多，为长远打算，自然都想选择更为宽敞舒适一些的，但财力所限，有时也不得不将就一下。

阎鸣筝和孔秀都使用了假丹，品质却颇不相同。孔秀用的是一颗火丹，掌风带着一股热力，将离幻掌发挥的淋漓尽致。

阎鸣筝的假丹品质也不错，但对真气没有明显的调节作用，只能算有钱人家的装饰，尚没有发挥太大的功用。

但是假丹藏气有一个好处，就是更为稳定，不会因为情绪上的波动，或者受到创伤，导致真气过度消耗。

阎鸣筝的功力虽比孔秀略有逊色，但她用过避死香伐毛洗髓，体内的假丹又品质不俗，真气绵长，着实是一个难缠的对手。

她中了鹰长唳的毒掌能迅速恢复过来，明钦的两仪气虽说功不可没，她自己根基牢固也是一大因素。换一个人
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