百姓爱戴周文王，那是因为他能够与民同乐。√所以周文王修建灵沼，百姓都愿意去帮助他。

后世的君王大兴土木，有一个与民同乐的吗？像秦始皇、隋炀帝这样好大喜功，嗜欲无穷的****，将百姓当作奴隶一样看待，丝毫不顾惜百姓的死活。作为一桩浩大的工程，大运河和骊山陵、阿房宫，金字塔有什么两样？

只不过骊山陵和金字塔客观上没什么功用，大运河凑巧还能挥别的作用。

金字塔如今也成了旅游宝地，给埃及财政创了不少收入，这是不是也可以算作‘弊在当代，功在千秋’，可惜古埃及人早已亡国灭种，即便金字塔创造再多的收益也跟他们毫无关系。

评价历史人物不能用一种功利的眼光，成王败寇这就是极端的功利眼光，历史人物是以是非善恶为标准的。

儒家之所以反对君王好大喜功，穷兵黩武，归根到底还是孟子那句话，‘民为贵，社稷次之，君为轻’。为了一己的游乐征伐数十百万人营建浩大工程，自然是患害无穷的事。但是国家免不了有些公共事业，自不能像黄老一派讲什么无为而治。不过公共事业需以利民为标准，不是为了当权者的奢欲和政绩，百姓活得苦不堪言，连后代都没有，却说要造福后世，不是巧言令色，暴君虐政又是什么？

…………

一夜纷扰，明钦和符云鹄赶回万鬼窟的时候已然天光大亮，山野间鸟鸣蝉噪，绿意盈然，少了几分阴森鬼气。

万鬼窟洞门紧闭，外面一个小妖都没有。七大鬼王多是鬼道中人，喜欢昼伏夜出，这青天白日的不一定能找得到他们。

两人不敢贸然上前，明钦想找来韩采薇问一下，夜来绿云鬼母和七大鬼王有何动向，灵照有没有出现过。

忽听得一阵轰鸣之声，一驾雷车从高矗的山峰后面飞了出来，这雷车造型奇特，拖着长长的尾巴，头顶盘旋着一个硕大的风翅，出呼呼噜噜的声响，好像雷火在云中翻滚似的。

雷车能飞升到百丈高空，比百兽仙车还要贵重的多，一般买的起雷车的非富即贵。

雷车来得蹊跷，绕着山顶转了两圈，在高阜处降落下来，雷车离地甚高，底下有两排长长的勾刺抓到泥土里，防止雷车随着地势不平的山坡滑动。

过了片时，车门打开，跳下两个身手利落的汉子，随后下来一个衣冠楚楚的青年公子和一个云裳粉裙的美貌女郎。

符云鹄看到这几人顿如眸光一亮，招呼明钦道：“他们是我朋友，咱们过去见见。”
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