东王公素来逍遥无为，禺彊在八神中排名第三，地位在东王公、西王母之下。是以海外神族实际是由西王母一手掌控，她后来进驻天界，扶植逢蒙父子重整天庭，便是以十洲三岛作为后盾。

帝俊一支调亡之后，西王母以海外神族的首脑人物匡复天庭，结束了天界和海外两大神系明争暗斗的局面。

西王母权欲炽盛，极有谋略，数度帮神族度过危机，确有相当的功劳。到了张玉皇坐上天帝宝座之后，她的地位更是无人能够撼动。

但后世去古已远，封神大战后，新晋的神祇越来越多，对前古之事不甚了然，西王母的地位便显得有些尴尬。

众所周知，西王母、太上老君和西天如来是天庭举足轻重的人物，他们不但是玉皇大帝的有力支持者，甚至能影响到玉帝的决策。

但三人的境遇却大不相同，西天如来是教外人士，位居五方五老之一，五方佛国在地星的教主，拥有强大的实力和广泛的信众。

两教的关系以封神大战为一大界限，前期西方教势单力薄，自然难以撼动神族的地位。两大教主接引、准提和太元圣母的化身鸿钧老祖及门下三大弟子颇有来往，彼此没有利害冲突，关系比较不错。

接引、准提趁着封神大战的机会混水摸鱼，将许多截教弟子引入西方教，实力迅速壮大。佛教本是广大宇宙中一个历史悠久的教派，有所谓五方佛国，教理精深玄妙，远非地星神族可以相提并论。

封神大战后，姜子牙分封八部三百六十五位正神，天庭部司日趋严密。龙族、妖族、人族这些强大对手都偃旗息鼓，海内晏安。

神族迁徙到天界后眼界大开，方知道地星之外还有无数的星系和寥廓的宇宙，神族中的聪明睿智之士要穷极宇宙奥妙，自然要向教理精深的佛教求法。

由此之故，许多阐教门人都到较近的西方佛国阿弥陀佛处游历修行。副教主燃灯道人以下，二代弟子慈航道人、文殊广法天尊，普贤真人，三代弟子韦护都学有所成，甚至皈依佛门，成为佛家在地星扩张的先头兵。

大约不同的思想文化相接触，或在一个人身上交汇，总是会出现几种现象，一种是舍己从人，就是所谓的皈依，一种是固执己见，还有一种是相互调和，融会贯通，造成这三种结果的原因也多种多样，不能一概而论。

道家有老子化胡之说，老子西出函谷关，有说他化身释迦，成为佛教教主。这自然是无稽之谈，佛、道两家的思想倾向颇有相似之处，佛法初传的时候往往和黄老
本章未完，请翻下一页继续阅读.........《月老志》 最新章节第662章 天庭之主,网址：https://www.bqg999.org/0/88/662.html