第271章 战国(1/3)

作品:《月老志

“要知道,‘祥瑞现,圣人出’,这是一种互为因果的关系。古人说,‘贤君择人为佐,贤臣择主而辅’。可惜天下虽然对贤君瞩望甚切,圣人却不世而出。而四灵对于人主中稍有气象的往往能殚精竭虑,死而后已。赤心热肠,真不可及。”

成凌崖谈及那件法宝的由来,唏嘘不已。

明钦在下界时也颇知古史,是以成凌崖稍一提,便隐约察觉到世俗和道术家的不同观念。

若以世俗的眼光来看,三皇五帝、夏商三代无非是一干明主贤臣开创事业。后人甚至以为史书漫漶涉及作伪,神话传说不足凭信。

换作道术家的眼光又大大不同了。虽然经过尧舜之时天人大战,东君大羿诛杀猰貐等六大凶兽,四灵遗裔从此分崩离析。但是百足之虫,死而不僵,四灵依然影响着三界格局。夏、商、周三代皆是援引一灵来坐保神州。阴阳家所谓五德始终,实在并非无的放矢。

夏禹平治洪水,获得神龟洛书。商汤得天书,文王得丹诏。商、周两代都得到凤凰的支持。羽族有五方凤凰,虽然有玄鸟、赤鸟的分别,总归都是羽族势力。

四灵的说法,有说麒麟、凤凰、貔貅、玄武的,也有说是麟、凤、龟、龙,实质是不同时期势力有所消长。理论上龙是不应该列入四灵的,龙是后起的族类,属于四灵血脉混杂而生的。一到龙族崛起,逐麒麟、击貔貅、臣玄武、纳凤凰,混一四灵,独尊三界,以龙族的神灵自视,自是不屑和四灵并列的。

但是等到人族强大之后,龙族日渐衰朽,天人大战时巫山神女瑶姬铲除十二孽龙,龙族的势力才算是日薄西山,不过由于人皇伏羲兄妹有雷龙血脉,两族渊源很深,而且臣伏了玄武,坐拥亿兆水族,依然足以和凤凰分庭抗礼。反倒是麒麟、貔貅因为和人族同处在山地上,领地日渐削夺。

周朝到了厉王、幽王之时,国运衰退。平王东迁之后,更是礼崩乐坏。只有强大的诸侯出来充当霸主,维持王权。孔子感叹,凤兮、凤兮,何德之衰。

起初,周文王德行高尚,三分天下有其二,凤鸣歧山,终于翦纣亡商。现在周室衰微,不但新兴诸侯想取而代之。凤凰威柄消减,四灵遗裔当然也不肯坐视。

当时春秋五霸都有四灵势力暗中扶持,那时候战争频仍,活脱脱一个后四灵时代。到了战国时期,秦国一步步强大起来,天下的局势便日渐明了了。

秦始皇扫空,被道术家称作祖龙。但祖龙这个名号不是从始皇开始,也不是一个很褒义的称谓。始皇是想要自
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