“你们是纳土纳人？”卢俊甫看着上了自己深圳丨号的几个渔民,一时觉得脑子不够用了。

这些渔民从相貌上来看应是华人无疑了,常年日晒风吹肤色比较黑,跟海南的渔民老乡都很像,不过他们说的都是类似潮汕话的粤语,而不是海南话。卢俊甫一个北方汉子,自然不懂粤语,好在船上有广东籍的水兵,能够充当翻译。

卢俊甫看着几个渔民手中抓着不放的旗帜,心中都觉得荒唐。那面所谓的五星红旗居然是用红布和黄染料自己画的,旗帜的图案比例都不对。这些渔民抱着这面他们认为是护身符的国旗,似乎是要一口咬定自己是中国人的身份。

“请长官们把军舰开到锅盖屿,护佑我们当地百姓。印尼鬼在岛上为所欲为,欺压我们同胞,还请长官将其驱逐”说话的这人长得斯文多了,还带着个眼镜,大概是受过良好教育,不过可能在海上颠簸了一段时间,显得比较狼狈。

政委程光拿来一副海图,指给卢俊甫看,“这里就是纳土纳群岛,大体跟我们的曾母暗沙同纬度,九段线的边缘地带,也不太好说清楚是咱们的还是印尼的。”

卢俊甫当然知道纳土纳在什么地方,他只是对这里的情况不是很了解,他客气地问那位戴眼镜、名叫张品信的男子,道：“岛上华人多么？”

张品信马上道：“大岛上有6万居民,八成以上都是我们华人,剩下的大都是这几十年来印尼政府派过来。我们华人从明朝灭亡的时候就从广东迁移到这里,昔日还有张杰绪在此建立土邦,后来为荷兰人所占据。殖民时期结束后,印尼派兵到我们岛上,声称纳土纳为印尼所有,而我们本地居民却无自决权利。我们都是中华儿女,自然不愿做印尼人,希望长官能为我们伸张冤屈,可使我们重归故国。”

纳土纳华人确实一直都有独立建国,或者归化中国的想法。不过在此之前,他们主要还是寄希望于台湾,台湾在七十年代之前在南海还有比较多的活动,而且国际上丑化赤色政权对岛上居民也有一定影响。七十年代后,台湾丢掉了几个南海重要据点,更不在南海频繁活动。原历史中蒋二世过身以后,纳土纳华人就把希望寄托在了平太宗身上,据说还获得过太宗大人的接见,真实与否也不可考。

九十年代的时候,中国出版的地图册不知有意还是无意将纳土纳划入了自己的一边,引起了印尼的反弹和抗议。不过实际情况是另一回事,这应该是中国的一个小手段,希望借纳土纳引起印尼注意,并与印尼海上划界。

实际操作过程
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